제국 크레타의 후속 부문의 본토 지역을 선호, 1000 실버 마크에 대한 세간 베니스 섬의을 판매 Montferrat의 보니으로 apportioned되었습니다. 한편, 제노 아에서 경쟁 세력은 종종 크레타 섬 지원, Mirabello의 성 (현재 Ayios 니콜라스)로 Canea (Khania)에서 강화 절연 정착민으로 악명 높은 해적 엔리코 Pescatore의 지휘 아래 섬에 상륙합니다. 그러나 베니스와 trifled되지 않도록했다. 실제로 Khandakas하고는 섬 전체가 불렸다으로 1210 년 베네치아 총독, 지아 코모 Tiepolo는, 캔디아의 총독 임명되었습니다. “칙 베니스의 첫 번째 정식 Signoria와 그레이트위원회와 로지의 제공 (로 공화국 자체지만, 단지 두 조끼 검색어에 대한)과 해외 식민지를 형성했다.
공화국의 새로운 인수 조선, 석유, 가죽 및 와인 곡물, 목재를 생산 :하지만 더 중요한 것은 그것은 소아시아와 시리아의 해안 포트와 캐스팅에 무역 필적할 것이없는 전략적 위치를했다. 항구와 조선소는 우선했다.
베니스의 지배 계급으로 베네치아 이주민과 함께 봉건 관리 순례에 대해 설정합니다. 성 건설, 또는 시골을 제어하기 위해 강화되었습니다. 하지만이 강력한 능력은 기본 Cretans의 implacably 독립 문자와 충돌에서 자신을 발견하고, 불가 피한 싸움은 사나운 반란과 가혹한 억압의 이야기가되었다. 새로운 세금 및 노동 의무 무거운 짐을했다. 1363 년 크레타에도 베네치아 귀족이 분할되었다. 베니스의 과도한 요구에 의해 격분한 한 파벌은, 지금까지 세인트 티투스의 일시적인 공화국을 선포로 갔다. 적용되었습니다 반란은 결국 베니스와 징벌적 조치를 보낸 탐험 치인했다. 반란군을위한 피난처가 될했다 Lasithi의 업랜드 일반은 강제 depopulated되었으며 재배와 pasturing이 금지되었습니다.
콘스탄티노플과 억압의 크레타 섬 링크의 기간에 걸쳐 공통의 언어와 동부 기독교의 교리에 의해 이루어졌다되었습니다. Venetians는 자신의 교회 계층 구조와 내장 많은 라틴어 수도원을 수입, 376은 16C에 의해 기록되었다. 교황 알렉산더 V (1409년부터 1410년까지)이 Mirabello 지구 (멀지 않은 현대 Ayios 니콜라스에서)에서 태어나 그는 이탈리아를 위해 밖으로 설정하기 전에 캔디아에 Franciscans (Herakleion)에 의해 교육되었다. 처음으로 섬 밖 안수에있는 동방 정교회 성직자는 공식적으로 라틴어 주교에 따라 달라질 수 있었지만, 베네치아 천주교에 의해 약간의 활성 proselytizing가 발생했습니다. 크레타 섬의 판결 가족은 동부의 전통 내에서 예배 자신의 교회 예배당을 빌드하고 장식 계속했다.
이탈리아 학자 주세페 Gerola, 베네치아 건축, 크레타에 1,905 나열 800여 벽화 교회 (대다수는 14C 또는 15C로 꾸며져)에 게시 Mommenti Veneti 넬 ‘이솔라 디 Creta에 그의 위대한 작품 인치 600 정도의 놀라운 집중력은 여전히 전문 연구 최소 조각에서 보유합니다. 모든 벽화는 강력하게 보수 같습니다 외국 직업과 불확 실한 경제 상황의 배경들은 가끔 표시되는데, 비잔틴 미술의 성자 언행록을 보존. 정통 항상 크레타 섬 사람의 민족주의의 구조에 강한 스레드했다.
점차적으로 공존 불안은 Venetians와 Cretans 사이의 설립, 그리고 15C에 의해 국제 결혼의 정도 (가끔은 정교회 신앙의 채택)와 훨씬 덜 명백한 적대감이였습니다. 7453 년 터키의 콘스탄티노플의 캡처와 함께. 크레타는 웨스트로 도주 그리스위한 중요한 발판 – 게시되었고, 그들과 함께 가져온 원고와 예술 작품은 섬에 비잔틴 문화에 새로운 자극을 주었다. 큰 수도원은 (Arkadi, Gonia, Apartments 호텔 Triads, Angarathos) 그리스어 학습 센터 된 훌륭한 라이브러리를 만들었습니다. 장학금 및 종교 예술 : Apartments 호텔 Aikaterini, 마운트시나이의 중턱에 중요한 정교회 수도원의 딸 재단에 첨부된 Herakleion에서 16C 대학에서 모두 문안을 육성으로 유명했다. 그들 미하일 Damaskinos 중, 프레스코 그림이 계속하지만 크레타는 또한 많은 유명한 화가 아이콘을 생성 : 자신의 아이콘 여섯는 Herakleion의 아리아 Aikaterini 컬렉션 오늘날 볼 수 있습니다. 다음 왼쪽 예술가 중 일부는 1567 년 아마 베니스로 이동 Domenicos Theotokopoulos가, 티티안의 제자로 1570 년 로마에 한, 해외 작동 크레타 떠났다. 그는 엘가 성장으로 유명해졌 어디에 그리고 스페인의 톨레도에 갔다. 그의 그림 중 하나는 섬의에 반환하고 Herakleion의 역사 박물관에 전시되어 지금있다.
크레타와 베니스 사이의 여행은 자연 진전과 함께 비잔틴 생각과 예술 그 nourished 이탈리아 르네상스의 요소의 전송했습니다. 어머니시의 크레타 섬 공동체의 구성원이 학습에 새롭게 관심에 기여. Markos는 앨다인 인쇄기,이 새로운 영향력 베네치아 기술의 초기 (1492) 예제 중 하나에 게시된 그리스어 작가 Mousotiros.
시와 드라마는 16C와 17C 동안 섬에 번성했습니다. Vitzentzos Kornaros에 의해 하나의 매우 긴 영웅시는, Erotokritos는 로맨틱한 감정에 대해서는 크레타 섬 자국의 사용을 위해만큼 오늘 인기 남아있다. 그것은 읽고, 노래하지 및 Cretans들이 모이는 곳에 인용합니다.
베니스의 부와 명예를 의존하는 무역 노선 지중해의 중요성을 저하 희망봉 주변의 극동에 통로의 발견. Venetian 전원 점차 감소로의 오스만 터키 웨스트 워드 pressed. 그들은 1645 년 크레타에 착륙 두 년후 캔디아에 포위. 이 도시는 역사의 전설 sieges이 하나를 만들어 22 년 동안 밖으로 개최. 기독교 세계의 도움을 너무 조금 너무 늦게 도착하고, 1669 년 동부 지중해에 기독교의 마지막 보루는 터키어 손에 떨어졌다.