모로코 여성은 국가의 모순을 잘 표현하고 있습니다. 그들은 지역 인력의 최소한 절반을 화장하는 동안 그들은 또한 직장에서 놀라울 정도로 강한 급여 불평등에 직면하고 있습니다. 이 논문에서 나는 개인 경험과 지역 환경의 일반적인 지식에 모로코 도시 지역과 그림의 여성에 초점을 맞추고, 성별 불평등의 특정 문제를 해결합니다.
모로코의 다문화주의는 여성의 상태와 라이프 스타일에 반영되는 것 같습니다. 몇 년 내 고향 나라에서 후에 그것은 나를 내 시스템의 일부 였을 때보다 다른 사회적 불평등을 자리 수있는 훨씬 쉽게했다. 공식 통계가 그것에 대해 사용할 수 없습니다하지만 2003 년 모로코에게 반환 후 내 관심은 즉시 hijab (headscarf / 베일), 부분적으로 게시 이슬람교에 십일분의 구 반발을 계기로 반응을 입고 여성의 증가로 그립습니다. 흥미롭게도, 베일을 착용하도록 선택했습니다 대부분의 여자들은 현대적인 교육 및 emancipated로 자신을 인식. 사실 그들의 결정되었고 아직도 종종 무슬림 여성으로서 자신의 정체성을 주장하기 위해 필요로 설명합니다. 최신 서양 패션을 입고 다른 여자와 나란히 모로코 도보 측면에 가려져 여성주의하는 것이 중요합니다. 일부 생활 다른 그들의 주요 지침으로 piousness을 고려하는 동안 열려 마을의 최신 나이트 클럽을 기다리고 있으며, 가능한 빨리 온도가 상승 시작으로 모로코의 유명한 아름다운 해변을 위해 머리를 주저하지 않습니다.
정책 킹 모하메드 여섯째로 지원 모로코 여성, 몇 년 전보다 지금 더 많은 권리와 자유를 즐길 수있는 것 같습니다. 그들은 직장에서, 정치에서뿐만 아니라 기업 활동과 연관 분야에서 훨씬 더 많은 보이는 오늘입니다. 그들은 활동의 거의 모든 분야에서 볼 수와 모로코는 여성 조종사, 심사 위원, 심지어 “murshidat”(종교 설교자) 엄격 모로코 과거에 남성 예약된 작업하고있는 데 대해 자부심을 수있는 대부분의 무슬림에 이렇게 아직 국가 오늘.
그럼에도 불구하고 심각한 문제가 완전히 해결하고 해결되지 남아 : 모로코에 여성 직원으로 선호하는 것 같다 그리고 비공식적인 차별 철폐 조치의 특정 레벨 (긍정적 차별)은 남성 매쉬의 사람에 비해 자신의 급여가 놀라울 정도로 낮은 남아있다를 즐길 동안 . 유니세프 조사에 따르면,이 시대에, 모로코 여성은 유사한 정도와 위치가 남자보다 평균 40% 이내에 수 있도록 지속적으로 모든 생산성보다 신뢰할 수있는 것처럼 그들의 고용주에 의해 인식하면서.
내 자신의 경험 안에 나는 생생하게 그의 타이틀 갑자기 사무실에 맞게 개조되었다 영업, 이사의 업그레이 드했습니다 사람으로 대체하는 나는 기꺼이 1996 년 모로코에서 다국적 기업의 세일즈 매니저로 자리를 떠날 때 기억 새로운 상태, 그리고 월급이 두 배가되었다. 추천 및 기타 평가 형태의 내 편지는 내 일반 관리자가 매우 회사 내에서 제 작품에 만족다고 얘기하면서 그것은 완벽하게 그가 다른 치료 이유를 이해하기 위해 좀 걸렸어요.
오늘, 나는 아마 그 상황에 대한 기여 것을 알고 있습니다. 급여 인상 협상을위한 나의 시도는 적어도 말을 매우 약한했고, 나는 진정으로 남성 지배 사회에서 부서의 여성 머리로되는 것은 이미 대단한 성과라고 믿고, 그 돈이 결국 그렇게 중요하지 그럼. 또한, 내가 단일하고 있었고, 난 아직도 모로코의 전통에 따라 부모님의 집에서 살았 이후 봉급 내 주머니 돈되었습니다. 반면에, 내 입장 인계 사람은 남편과 아버지가되었고 따라서보다 비용을 지불 내게 큰 거래를 화나게 더 나은 지불하는 “자격”입니다.
난이 결정을 만든 일반 관리자들이 자신의 비용 관리 전략을 적합 이후 직장에서 급여에 대한 지역의 확신을 포용 할 듯 남부 유럽의 것을 추가할 수 있습니다. 그러나 책임이 어깨에 거짓말을하지 않습니다, 그것이 우리에 대한 거짓 우리가 단순히 우리의 남성 대응보다 훨씬 낮은 임금을 가치가있는 아이디어로 구매 모로코 여성 우리는 여성이기 때문에 그리고 그들은 남자입니다. 사람의 좋은 급여가 필요로 인식하는 동안 여성의 좋은 급여가 보너스로 인식되고 어디에 사고 (思考)의이 종류, 모로코에도 오늘날 매우 일반적입니다. 그들은 사람의 위치, 적어도 이론적으로는, 가족의 주요 빵 수상자 사람을 복용다고 죄책감을 나르는 동안 오랫동안, 모로코 여성들이 가정 밖에서 일을했습니다. 생각의 방식의 결과는 모로코 여성 전문가와 노동자뿐만 아니라 그들의 가족에 의해 매일 생각하고 있습니다.
이 모로코 대형 부모 세대의 현실이라고 지적하는 것이 중요합니다. 그 당시 남편 / 아버지가없이 아내의 부 (富)의 가족의 제공이라고 이슬람 지침을 엄격히했다. 남자들은 굴욕과 치욕으로 자신의 아내의 돈을 사용하는 것으로 간주. 이슬람교도는 항상 이슬람만이 비교적 최근에 대부분의 서양 여성에게 부여된 기본 권리의 새벽부터 자신의 재산에 여성에게 권리를 부여하는 데 대한 자부심을 촬영했습니다. 그들이 결혼하면 이슬람 여성들은 종종 또한 상당한 지참금을 제공하고 있습니다. 반면에 그들은 자신의 남자 형제의 공유의 절반을 상속합니다. 이 뒤에 이유는 여성이 가족을 위해 제공하는 부담을 부담하지 않아도됩니다. 그들이 적립 무엇이든지 그들의 오직 그들의 것입니다. 이 논리와 함께 유일한 문제는, 그것이 더 이상 오늘날의 현실에 적용 없다는 점이다.
현대화는 모로코 가족의 일부 중요한 사회 변화에 대해 가져왔습니다. 그것은 80 년대에 50 % 압도적인 수치에 도달하기 전까지 60 년대부터 이혼 비율이 상승하고 있었죠. 그것은 2004 년 새로운 가족 코드의 집행 때까지이 높은 있었다. 새로운 가족 코드는 남편들이 전처에 상당한 위자료를 지불하고 자녀가있다면 그들을 위해 숙박 시설을 제공하기 위해 강제로 이혼 후 여성의 공정한 대우를 보장합니다. 이혼을 통해 갔다 는걸 여성들은 종종 끔찍한 금융 상황에서 자신을 발견하기 전에. 그들의 봉급, 그들은 작업을했을 때, 종종 가족의 경비를 충당하기 위해 충분하지 동안 보관이 체계적으로 그들에게 주어졌다. 그것은 남편 / 빵 – 수상자의 이미지가 현실 세계에서 산산조각이있어 방법입니다.
그러나,이 새로운 현실과 조건에 온 것은 여전히 도전입니다. 대부분의 Moroccans의 가족과 지상에 사실의 기둥으로 남편에 의존 들끼리 서로 밀접한 관계 가족의 관념 이슬람 개념 사이의 격차에 다리를 놓으려고하는 것은 어렵습니다. 사전 잉태 개념은 또한 그들이 자영업 자의 요구에 맞게 심지어 간단한 개인 특히 변화를 저항. 중산층 가정의 하녀가 종종 덜 지불 것입니다 아직 더 힘들어하고 더 이상 시간 경비 이상 및 작업 것이다. 같은 방식으로, 기업의 세계에서 여성 전문가들은 남성 전문가의 거의 절반 급여합니다.
이러한 불균형은 결국 최근에 와서 주목 받고 있으며 2006 년 5 월 모로코는 모든 분야의 개발 과정에서 전체 참여를 통해 남성과 여성 사이의 격차를 줄이는 목적으로 남녀 평등을위한 국가 전략을 발표했다. 개발 독일 협력 (GTZ) 조직의 기술 지원과, Yasmina Baddou로 향하는 가족, 아동 및 장애자, 담당 주 사무국에 의해 발표되었다 전략, 시민 즉 다섯 개입 필드를 제안 권리, 의사 결정, 사회 경제적 권리, 성차별 및 스테레오 타입을 얼굴에 개인 및 집단 행동. 또한, 유니세프의 최근 보고서는, 여성과 중동 및 북아프리카 지역에서 사람 사이의 실질적인 수입 격차와 여성과 그 가족의 비참한 결과로 지적 결함이있는 건 아니지만 또 알제리와 함께, 모로코 선발했다 여성과 어린이의 권리를 강화 진행이 국가로 튀니지.
남성과 여성 사이에 40 % 급여 차이를 극복하는 것은 필자가 진행이 시작되었다는 생각하고 싶은 어려운 과정처럼 보이긴 하지만요. 여성과 어린이 : 모로코는 사회의 취약한 구성 요소에 괜찮은 생활을 제공하기 위해 자사의 모순에서 작동하기 시작합니다. 결과는 정치와 가족 생활에 보여주기 시작하고 그들은 전문 분야로 확장 예정이다.
Kaoutsar Entifi
여행 & 네트워크 국제